Après avoir lu Maniac de Benjamin Labatut au nom prédestiné, je m’étais retrouvée moi-même particulièrement déprimée : après qu’on l’eut découvert petit-fils du singe, puis soumis à son inconscient, l’homme était désormais dépouillé de sa dernière couronne en perdant la raison au profit de la machine. Lee Sedol, pourtant grand maître, ne put rien contre Alphago. Bref, nous sommes bien peu de chose.
N'importe quoi, me répondit un ami : la machine a été vaincue sur un score humiliant par un joueur sans palmarès notable, Kellin Pelrine, qui eut l’idée de ne bien jouer qu’un coup sur deux. Donc, si Logos se vautre, Métis résiste, voilà une nouvelle qu’elle est bonne.
C’est donc pleine d’allant que j’ai sauté sur le nouveau livre de Jean-Michel Truong qui me promettait de tout me dire sur l’IA, oui, toute béotienne que je suis.
Et le pari est tenu : même si j’ai survolé les passages les plus techniques, rien n’entrave réellement la fluidité de la lecture. Si j’ai parfois trouvé le propos laborieux, c’est que je fais partie des gens qui se demandent d’abord : « À quoi ça sert ? », alors que notre expert en intelligence artificielle penche plutôt du côté de : « Comment ça marche ? ». J’ai donc appris à distinguer les trois approches des concepteurs de l’IA : évolutionniste, cognitiviste ou connexionniste.
Cette dernière a actuellement les suffrages du grand public dont Chat GPT fait les délices. Ce qui nous vaut quelques pages délicieuses où l’auteur dégomme le Chatbot en lui demandant sa propre biographie : Truong étant non seulement un patronyme répandu mais également le phonème signifiant « école » en vietnamien, il se retrouve diplômé de l’École supérieure de physique et de chimie industrielle. Donc non seulement ChatGPT n’est pas fiable mais il ne le sera jamais : prétendre à la vérité lui vaudrait l’ire de Google &Co et l’obligerait à rétribuer ses sources. Ses utilisateurs s’en moquent, ils recherchent l’efficacité et non la vérité (On est quand même mal barré se dit la lectrice).
Bref, tout le monde (sauf le grand public) commence à comprendre que l’approche connexionniste ne va pas nous mener très loin parce que aucun ordinateur ne peut rivaliser avec le réseau de neurones humains qui est des millions de fois plus complexe. Sans compter les neuropeptides (Et toc, se dit la lectrice, tentée de rentrer le ventre et de bomber le torse pour mieux se hausser du col).
Oui, mais : les évolutionnistes vont pouvoir nous trouver des solutions optimales, eux, et offrir une véritable intelligence artificielle. Jean-Michel Truong jubile, la lectrice se dit que ça semble pas mal.
Il faut juste admettre que l’être humain peut effectivement perdre le contrôle 1) sur sa créature qui risque de s’éloigner des valeurs et des intentions initiales de son concepteur 2) sur sa nature, avec des entités nées de la main de l’homme mais susceptibles de poursuivre leur croissance de manière autonome. Ah ! merde, se dit la lectrice que ces conclusions abruptes ne font pas du tout rêver, et qui s’aperçoit que le sous-titre du livre correspond effectivement au projet de l’auteur : Imiter la raison, former un cerveau, laisser germer la vie. On a le droit de ne pas y voir le futur le plus désirable qui soit.
Reste à savoir, toutefois, pourquoi la couverture montre la main d’un Moïse de pierre caressant les volutes de sa barbe : soyez rassurés (pour ce coup), votre petit doigt vous le dira, surtout si vous faites un détour par la Leçon d’anatomie de Rembrandt (oui, c’est du teasing assumé).
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