Quand la matière se met à parler, ou comment habiter l’inconnu en donnant une signification là où il ne semble pas y en avoir.

Nous naissons dans un monde sans mode d’emploi, baigné de sensations et de déterminismes que nous ne maîtrisons pas. Comme un poisson dans son aquarium, nous ignorons souvent les limites de notre réalité, et pourtant, c’est dans cette ignorance même que réside la source de notre émancipation.

À partir de l’observation du cosmos par la science, et de ce qui nous construit via la philosophie et l’histoire, on aboutit à l’univers calculé par la fonction conscience, unique lieu de sens, où l’élaboration d’une éthique devient le corollaire du libre arbitre et de la responsabilité que nous y avons.

Viennent alors des questions quant aux fondements de notre existence : qu’est-ce que la pensée ? Comment la signification émerge-t-elle de la matière ? Peut-on être autonome dans un système déterministe ? Que représente la mort ?

L’une des pistes évoquées est que la réalité n’est pas exclusivement ce que la science décrit, mais aussi ce que notre esprit bâtit. Entre le réel empirique et le monde subjectif que nous fabriquons, il existe un espace où la liberté et la responsabilité s’expriment. La réalité n’est, ni l’univers matériel seul, ni l’esprit souverain. Le réel : c’est la matière qui pense.

Il convient alors d’accepter l’incertitude comme une force et de voir dans notre ignorance le moteur d’une quête infinie. Dans ce cadre se définit un humanisme élargi, où la coopération, le respect du vivant, la sobriété et la convivialité deviennent les piliers d’une société plus juste et consciente.

Ceci est la base de la thèse développée. Mais, une philosophie « hors sol » qui ne serait qu’un cheminement intellectuel sans aucune portée dans la vie réelle resterait stérile. Plusieurs articles sont alors proposés pour montrer en quoi la responsabilité et l’éthique peuvent orienter nos choix quant à certains des problèmes que rencontre notre monde moderne. Sont ainsi abordés le pacifisme, les inégalités, l’écologie, le darwinisme social, le racisme, la montée des extrêmes droites, le rôle de la finance dans la démocratie, le transhumanisme, la post-vérité et l’argent dans la musique.

Cela constitue la base d’une réflexion accessible à ceux qui refusent de se contenter des réponses toutes faites et osent penser leur émancipation. Ceux qui cherchent à comprendre leur place au sein du cosmos, à donner une signification à leur existence, à assumer leurs choix et suivre un parcours auquel une destination aura été fixée.

L'auteur :

Philosophe ? – poète – musicien – créateur d’univers
Je suis d’abord un penseur grandement autodidacte. Ma démarche s’inscrit hors du cadre universitaire et repose sur un travail de recherche personnel motivé par un long questionnement sur le monde autant que sur moi-même. Cette quête a débuté par des « comment » avec une approche scientifique, puis sont venus les « pourquoi » via la philosophie et l’histoire des constructions sociales. Au bout de ce processus, aucun message complet ou définitif ne se dessine encore.
Ensuite, je considère qu’un discours ne tient que par sa cohérence interne, la solidité de ses arguments et la possibilité qu’il offre de répondre à certaines interrogations. Ainsi, le « d’où parles-tu » n’a de sens que pour lever la relativité de tout propos dans l’espace et le temps.
Enfin, pour moi, la philosophie ne doit pas rester un entre-soi stérile. Elle doit pouvoir être investie dans un parcours individuel ou permettre d’orienter des choix de société.
Alors, oui, j’ai un peu réfléchi à ce que peut représenter l’existence. Mais le texte, comme tel, ne m’a pas suffi. J’ai aussi écrit beaucoup de musique avec le collectif Osirys (Osirys-JPP). Elle peut aller bien au-delà des mots…
Voilà.