Les résistants de Dieu

Le totalitarisme nazi a mené avec détermination une véritable persécution religieuse, comme le démontrent les actes du Tribunal militaire international de Nuremberg. Le camp de concentration de Dachau a reçu 2 720 religieux provenant de toute l’Europe entre 1938 et 1945.

Face à cette barbarie nazie, que ce soit en Allemagne d’abord, puis dans les pays conquis par les nazis, les chrétiens – membres du clergé ou simples fidèles – mais également des juifs et des musulmans, se sont livrés progressivement à deux sortes de résistance : l’une spirituelle, l’autre militaire.

Certains religieux prirent exclusivement les armes en s’engageant dans les maquis des Forces françaises de l’Intérieur (FFI) ou dans des unités combattantes de la France libre (FFL), tels le Père Louis de la Trinité, le rabbin Samuel Klein ou l’imam Abdelkader Mesli.

A Paris, les musulmans contribuèrent aussi à des opérations de sauvetage des juifs.

Selon l’écrivain Mohamed Aïssaoui, « pendant toute la dernière guerre [mondiale], la Mosquée de Paris ne cessa d’apporter son aide à la résistance contre l’Allemagne nazie. Pas moins de 1 732 résistants trouvèrent refuge dans ses caves : des évadés musulmans mais aussi des chrétiens et des juifs. Le recteur, Sid Kaddour Ben Ghabrit organisa également quelques filières d’évasion et fournit à des juifs des vrais-faux certificats d’appartenance à la religion musulmane. Des rabbins n’hésitèrent pas également à prendre les armes comme Samuel Klein. L’imam Abdelkader Mesli s’engagea lui aussi dans la Résistance militaire.

Petit à petit, s’est tissé dans chaque communauté des réseaux d’entraide et de secours qui permettront de sauver des milliers de Juifs de l’enfer des camps : les établissements scolaires catholiques accueillent de nombreux enfants ; les réseaux de passeurs protestants parviennent à en faire fuir d’autres vers la Suisse ; une religieuse et un prêtre orthodoxes s’infiltrent jusque dans le Vel d’Hiv pour sauver quelques vies.

Les actes héroïques de ces hommes et de ces femmes, « qui croyaient au ciel » et étaient animés par les valeurs de liberté, d’égalité et de fraternité, devaient être salués.